Подборка сообщений о Латвии
http://www.historicus.ru/forum/viewtopic.php?t=7738

Самые высокие женщины в Латвии
https://news.mail.ru/society/26564179/?frommail=10

Источник:
Неделя № 32, 1896 г.

ТОРЖЕСТВО АРХЕОЛОГОВ

(письмо из Риги)

Открывшийся в Риге I августа археологический
съезд, по счёту десятый, чрезвычайно оживил наш
город. Съезды у нас в России, к сожалению, сравни-
тельно редки, а по некоторым отраслям их и совсем
не бывает. Вследствие этого, к существующим съездам
примыкают часто люди, более или менее далеко стоящие
от данной специальности. Так и на X археологический
съезд явилось из внутренней России немало народу,
довольно чуждого археологии, но преданного более
широким научно-просветительным стремлениям.
Публика допускается как на общие, так и на
частные заседания съезда насколько позволяет место,
и почти в каждом заседании реферат, представляющий
некоторый, если не общий, то местный исторический
интерес. Сказать, однако, мимоходом: местные немецкие
ученые, как ораторы, очень выгодно отличаются от
русских: из последних даже некоторые профессора
мямлют. Не дается ещё русскому человеку умение го-
ворить. Оживление интереса к прошлому Прибалтийского
края съезд, во всяком случае, несомненно, очень и
очень посодействует. Понимание этого прошлого суще-
ственно необходимо, чтобы разбираться в крайне
сложных и запутанных местных отношениях, а на почве
мирной научной работы можно бы разобраться и в те-
перешних многочисленных пререканиях.
За науку, сглаживающую национальную и вероиспо-
ведную вражду, не раз пили на том празднике, который
был дан городским управлением членам съезда 2 авгус-
та вечером, в Стрелковом саду. По программе в празд-
нике не было ничего особенно оригинального: играла
музыка, устроено в саду даровое угощение: чай, за-
куска, шампанское - всё на славу, и сожжён фейерверк.
помянуть разве ещё о том, что при входе в здание
стрелкового общества гостей приветствовали стуком
алебард две пары не то гайдуков, не то ландскнех-
тов. Но гораздо занимательнее для рижского обывателя
была эта необычайная и неслыханная ещё в Риге совмест-
ная пирушка русский, немцев и латышей. Официальных
тостов никаких не было, но произносимых в отдельных
группах было довольно, и "русский дух", за который
пил кто-то, уживался прекрасно с германским благо-
душием. Люди сошлись с намерением не ссориться и не
пикироваться и провели время оживленно, интересно и
весело. Общее Таудеамус игнтур" соединило на минуту
и "юрьевцев" и "дерптцев" - то есть старожилов до-
реформенного и преобразованного дерптекого универ-
ситета: связало на минуту членов городской управы
с русскими обывателями, которые её милостями
не пользуются, ибо в думе русских вовсе нет
(вследствие введения нового городового положения,
увеличившего имущественный ценз положения 1870 года,
при действии которого русские могли проникать в думу);
свело на минуту дерптца, возглавившего "Альма матер
ресурехтура, с русским профессором, заявлявшим вслух,
что он личный друг Юрия Самарина и разделяет его
взгляда (считающиеся не совсем правильно ярыми гер-
манофобскими). Много было во всем этом преувеличен-
ного. Взаимное "грайфс", как говорят англичане, не
так-то скоро сглаживается. Зоил мог бы сказать, что
это минутное примирение за бутылкой дарового шампан-
ского напомнило примирение - до первой драки между
первбытными германцами и скифами, но всё-таки и ху-
дой мир лучше доброй ссоры.
Во всяком случае несомненно одно, что съезд
сильно встряхнул довольно вялую жизнь Риги.

ЛАТВИЯ НА РУБЕЖЕ XX ВЕКА
Стремительно движется XXI век и надо понять, что нас
ждет, а может быть и попытаться изменить уже сложившееся на-
правление исторического процесса. Оглянемся назад на рубеж XIX и
XX веков, В XIX веке о Курляндии и Лифляндии писали мало. А, напри-
мер, об Одессе сообщения почти в каждом номере общероссийских га-
зет и журналов. Причем чаще всего сообщения с территории тепереш-
ней Латвии о мелких религиозных конфликтах.
Скудость информации об "остзейском крае" вызывало даже недо-
умение в заметке "Остзейская проказа" (Неделя № 18, 1887 г.).
Пр. См. выше.
В 1896 г. в Риге состоялся десятый археологический съезд. По сему
поводу в "Неделе" (1896 г. № 32 и 33) опубликованы корреспонденции
из Риги "Торжество археологов" (См. выше) и "Латышская культура".
Многое перекликается с современностью: рост латышского самосознания,
культурные союзы, национальные противоречия, попытка примирения, огра-
ничения при выборах. Многое отошло в историю, например, в Латвии
уже нет влиятельного и высокообразованного немецкоязычного мень-
шинства.
Примечание. Очень жаль, что оно исчезло. Один из основных источников пополнения элиты царской России. Немцы Повольжья не столь прославились в русской истории.

ЛАТЫШСКАЯ КУЛЬТУРА
(Письмо из Рига)

И латышская выставка, и большинство заседаний археологичес-
кого съезда естественно посвящены выяснению местной культуры и
характеристике местного коренного населения. Съезд, конечно, за-
интересован прошлым страны, и заседания, посвященные местной
истории, разумеется, привлекают больше внимания, чем прения по
общим, довольно сухим вопросам археологии.
Ближе к жизни и к современной Лифляндии стоит латышская эт-
нографическая выставка. Она помещается на Яковлевской площади,
большая часть которой превращена для этого в изящный скверик.
Сама по себе выставка очень не велика, так что часа за два ее мож-
но осмотреть довольно подробно. Тем не менее вместе со своим ка-
талогом, составленным очень обстоятельно, она дает достаточно
полную и наглядную картину жизни латышского народца. Недочеты ее
извинительны как по новизне дела, так и потому, что выставочному
комитету, организованному рижским латышским обществом, пришлось
в особенности бороться с недостатком средств. Вся выставка обо-
шлась тысяч в двадцать: из них город дал две тысячи и дворянство
одну - капля в море. Кроме того, около 200 лиц гарантировало че-
тыре тысячи рублей на покрытие дефицита: в их числе есть и
крестьяне, и вообще вся выставка дело латышей целиком: в экспеди-
циях, собиравших этнографический материал, участвовали народные
учителя, студенты, сами крестьяне, так что, как картина усилий
небольшого народа познать самого себя, выставка представляет
явление у нас довольно редкое и отрадное.
В главном павильоне выставки собран материал, характеризую-
щий территорию, историю и правовое положение латышей, антрополо-
гические их особенности, язык, духовное народное творчество
(фольклор), литературу, школьное дело, общество, музыку и пение,
живопись, драматическое искусство и одежду.
Латыши занимают в Курляндии, четырех уездах Лифляндии и трех
Витебской губернии площадь 53 тыс.квад.верст, насчитывается их
всего около полутора миллионов. Территория, занятая латышами, не
отличается щедростью даров природы; история латышей говорит толь-
ко о нескольких столетиях самого тяжелого рабства, и тем замеча-
тельней успехи, достигнутые латышами во многих отраслях в срав-
нительно очень короткое время. В конце ХШ века они окончательно
покорены завоевателями, превратившими их в свою рабочую силу.
Только немногие в Курляндии сохранили личную свободу, за что
получили от менее счастливых собратий и поныне уцелевшее прозви-
ще "курляндских королей", эти "короли" до сих пор выделяются из
остальных крестьян своею зажиточностью, хотя их старинные приви-
легии уже потеряли свое значение. Некоторые попытки облегчить по-
ложение латышей делает в Курляндии в ХУТ веке герцог Кеттлер и
его сын Яков, отправлявший крепостных колонистами в свои владения
в Вест-Индии, где они получали свободу, а в ХШ веке - герцог
Бирон, несколько определивший повинности казенных крестьян.
В Лифляндии латыши, подвергшиеся польскому владычеству (в так
называемых "Инфлянтах"), не пользовались участием правительства,
так что до сих пор резко отличаются от остальных латышей отста-
лостью в культурном отношении. Шведы было приняли ряд мер в поль-
зу латышей, но нескончаемые войны затормозили реформы, и только
при Екатерине П снова был поднят вопрос о них, причем впервые в
пользу латышей поднял голос представитель владеющего сословия,
барон Щульц фон Ашераден. В конце прошлого века появилась также
книга Гарлиба Меркеля, примыкающая к освободительному движению
прошлого века. Портреты Ашерадена и Меркея помещены на выставке
под портретами государей Александра I, Александра II и Александра III, которым латыши обязаны проведением в жизнь реформ, давших возможность их быстрого развития.
С шестидесятых годов начинается собственно самостоятельное
движение среди латышей, доказавших с того времени, что ранее тож-
дественные понятия: "латыш" и "мужик" - не имеют основания.
Стремление к образованию особенно отличает латышей: народные
учителя за ничтожным исключением из латышей; в настоящее время
насчитывается до 1000 окончивших высшие учебные заведения, и чис-
ло это быстро растет, так как за последние 10 лет в среднем еже-
годно в высших учебных заведениях обучается около 300 человек ла-
тышей. Достигавшие высшего образования нередко посвящали все свои
силы разного рода культурной работе для поднятия умственного уров-
ня земляков, изучению латышского фольклора и т.д. Латышский язык
им удалось обработать настолько, что он удовлетворительно служит
для литературных и даже научных целей. Безбардис, Аллунан , Валь-
демар, Спрогис, Трейланд-Бривземнеенвот имена людей, известных
каждому образованному латышу, наравне с именами Кренвальда, Вилен-
штейна и других немногочисленных немцев, посвятивших и посвящавших
свои силы изучению латышей. Их сочинения, портреты и т.д. представ-
лены на выставке.
Развитие книжного дела, литературы и распространение ферейнов
наряду с распространением школ (неграмотных в Курляндии уже в 1835
году было только 5 - 10 %), может служить показателем культурных
успехов латышей. Первая латышская книга появилась в 1587 г., с кон-
ца прошлого века стали распространяться книги религиозно-нравствен-
ного содержания, светского содержания книги появились только
с 1860 г. В 1868 г. появилось только 38 книг, а с 1868 г. до 1895 г.
появилось всего 4993 книги; эти цифры очень наглядны на одной из
диаграмм 11 отдела. Большая часть книг беллетристского содержания- переводы и оригинальные очерки и рассказы из латышского быта.
В настоящее время издается 12 периодических изданий, кроме офици-
альных губернских курляндских и лифляндских ведомостей и рижской
полицейской газеты, которая печатается на трех языках. Из газет
свыше 10 000 подписчиков имеет "Балтийский вестник". Сильно распре
странены среди крестьян, кроме газет, издающихся по обычной про-
грамме изданий этого рода, календари разного содержания. С 1888 г
обращает на себя внимание также полезная деятельность издательской
комиссии при рижском латышском обществе; это своего рода латышский
комитет грамотности. Дешевые издания для народного чтения, частью
беллетристического, частью научно-популярного содержания, ценою
от трех копеек за книжку, идут довольно бойко. На выставке можно
найти также коллекцию переводов русских и иностранных авторов:
переведены сочинения Карамзина, Пушкина, Лермонтова, Тургенева,
Толстого, Достоевского и т.д. К сожалению, эта любопытная коллекция
далека от полноты, так что нельзя сделать никаких определенных за-
ключений о вкусах читателей.
Наряду с развивающейся все шире любовью к чтению, в латышах
надо отметить любовь к музыке и пению и к театру. На выставке ее
снимки с тех народных певческих праздников, наиболее грандиозный
из которых был праздник в Митаве прошлым летом, когда собралось
несколько сот певческих крестьянских хоров. Для театра переведены
некоторые пьесы Шекспира, Шиллера, "Ревизор" и др., идущие в Риж-
ском латышском театре наряду с оригинальными пьесами из латышской
жизни. Театр посещается и простым рабочим людом; театральные пред-
ставления при каждом удобном случае устраиваются и в деревнях.
Значительную роль в поддержании этих вкусов играют многочис-
ленные ферейны, распространенные и в городах, и в деревне. Цент-
ральное место занимает рижское латышское общество, основанное в
1868 г. Оно имеет собственный дом и располагает порядочными сред-
ствами; при нем состоят: научная комиссия, комиссия для заведования
этнографическим музеем, секции для издания общеполезных книг,
музыкальная комиссия, театральная, комиссия, заведующая школой,
комиссия для организации вечеров, собеседований и другие времен-
ные. Всего в Лифляндии состоит ныне 372 латышских ферейна; в Кур-
ляндии в 1893 г. было 201 из ферейнов, преследующих материальные
цели, первое место занимают общества взаимного страхования от
пожаров, которых в Лифляндии 230.

Да и вся выставка очень своеобразна смешением этой старины
с новизной. Чего стоит например недавний пушной хлеб, приготов-
ленный больше чем на половину из папоротника, и первобытнейшие
сохи и бороны рядом с новейшими орудиями из железа и стали, кото-
рыми работает латыш хозяин, более счастливый, чем его батрак;
но отвратительного месива из папоротника давно не ест и этот по-
следний ...".
(Неделя № 32, 1896 г.)

Латвийские русские помогут вытащить Россию из ямы
Наша Латвия / социум
Sputnik 08:00, 26 марта, 2018 4
Депутат Сейма от Национального объединения Янис Домбрава полагает, что в Латвии живут «несколько десятков тысяч людей, которые настроены враждебно по отношению к Латвийской Республике».

Президент Центра системного анализа и прогнозирования Ростислав Ищенко не удивлен, что за Владимира Путина в Латвии проголосовали почти 95% избирателей.

«Естественно, когда русские люди приближаются к русскому миру. Если Латвия считает каких-то кандидатов на российских выборах враждебными себе, то это не значит, что они враждебны русскому народу или русскому миру», — заявил он, комментируя новость о том, что депутат Сейма от Национального объединения Янис Домбрава возмущен поддержкой Путина в Латвии.

Ищенко напомнил, что народ всегда поддерживал сильных и успешных лидеров, отрицать успехи Владимира Путина было бы глупо.

На тему выборов порассуждал и латвийский журналист Юрий Алексеев:

«Сижу и размышляю. Откуда у местных (евросоюзных) российских граждан взялась такая политическая активность? С чего вдруг? И нет у меня однозначного ответа. Предлагаю варианты на обсуждение.

Вариант первый: Путин проплатил...

Сомнение первое: если бы сюда влили денег, то я бы почувствовал. Не бывает в нашей маленькой стране, чтобы деньги прошли незамеченными. Деньги Сороса (весьма небольшие) чувствуют все, даже те, кто напрямую не причастен к распилу... Версию про «деньги Путина» наши латвийские спецслужбы рассматривают в виде основной, их фантазия выше не подымается...

Вариант второй: латыши задолбали русских своей реформой русских школ. Опять они наши школы начали облатышивать, уже в который раз. Аж зубы уже ноют, когда они нашим детям навязывают свой язык, который уже сами же учить не хотят. Латышам нужнее — английский, поскольку они понимают, что их мова нигде, кроме узкой гранички между Балтийским морем и российской границей, не нужна. Нахрен не нужна.

Сомнение второе: уже примерно 30 лет латыши хотят навязать нам свой язык в качестве основного языка общения между русскими и русскими. Русскими учителями и русскими школьниками. А сами уже между собой, кстати, начали общаться по-английски. А за границей — вообще только по-английски. Они же понимают, что превратить русских в латышей (хуторского уровня) им не удастся. Неужели не понимают?..

Вариант третий: русские, наконец, через много лет — после убогого ничтожного Горби, после алкоголика Ельцина и после раннего осторожного Путина — почувствовали, что у них в мире есть настоящий Лидер, который способен вытащить страну из той жопы, куда она шла всё это время... Откуда ни возьмись — появился. Хотя ещё 15 лет назад весь русский мир (и внутренний, и внешний) Россию уже списал в ту субстанцию, за которую даже голосовать не стоит...»

По итогам голосования 17 и 18 марта на всех избирательных участках в Латвии проголосовали 20 765 избирателей.

За Владимира Путина было отдано 19 608 голосов, то есть 94,4%.

На втором месте Павел Грудинин — за него проголосовали 480 избирателей (2,3%).

За ними следуют Владимир Жириновский (0,9%) и Ксения Собчак (0,7). Десятые доли процента набрали Сергей Бабурин, Максим Сурайкин, Григорий Явлинский и Борис Титов.

Около ста бюллетеней были испорчены.

http://www.rosbalt.ru/russia/2018/10/09/1737751.html

9 октября 2018, 12:52 26
Госдума отменила ограничение на пребывание в Латвии для жителей приграничья

Госдума ратифицировала российско-латвийское соглашение об упрощении взаимных поездок жителей приграничных территорий, передает корреспондент «Росбалта».

Соглашение отменяет действующий суммарный срок в 180 дней, в течение которых проживающие рядом с госграницей жители обеих стран имеют право находиться на приграничной территории в России или Латвии.

Также закрепляется положение об исключении полиса медицинского страхования, действительного на период первой поездки, из перечня необходимых документов для получения разрешения на местное приграничное передвижение.

Изменяется и порядок пересечения российско-латвийской границы. Как следует из документа, жителям приграничных территорий не будут ставить в паспорт штамп о прохождении пограничного контроля.

https://www.bbc.com/russian/news-50492768

В Латвии остановили вещание девяти российских каналов. Что по ним показывают?
..........................

Уничтожение промышленности советской Латвии
https://iz.ru/1138191/andrei-razumovskii/krugom-stanki-latviia-vnov-zakhotela-stat-promyshlennym-gosudarstvom?utm_referrer=https://zen.yandex.com